[Essay]: Qudwah Hasanah

 

 "Philosopher, orator, apostle, legislator, warrior, conqueror of ideas, restorer of rational dogmas, of a cult without images; the founder of twenty terrestrial empires and of one spiritual empire, that is Muhammad. As regards all standards by which human greatness may be measured, we may well ask, is there any man greater than he?”- Alphonse de Lamartine, French philosopher and statesman.

Do you know the most used name in the world?

Do you now the most read book in the world are revealed to whom?

The questions above are now a cliché yet a miracle as the answer is a man who often labeled as a terrorist, sadist and despot.

Muhammad.

There must be something in this person that makes his name the most used in the Earth, defeating Jesus and Moses. There must be something that attracts people to read again and again the book that was revealed to him, till the point Tony Blair said, “I read the Quran daily to keep me faith-literate”.

In the Quran, in a chapter named as the Pen (thus decimating the accuses on Islam for being a backward, archaic, primordial, ancient, irrelevant and anti-movement religion), Allah clearly declared that, “ In you (Muhammad), lies an exemplary ethics (akhlaq)”. In another chapter, Allah clarifies that this illiterate man from an unknown desert as Gibbon said, the Qudwah Hasanah.

What is Qudwah Hasanah?

Let’s make an analogy to get a better understanding regarding the term. When people talking about Physics, the first figure to appear in their mind is Isaac Newton When we talking about Biology, the name Charles Darwin will be automatically appeared in our mind. Qudwah Hasanah is something like that. A prominent figure that keeps flashing in your mind and no one can dispute of their position.

Still, Newton’s cup of tea is Physics and Darwin’s favourite soup is Biology. The modern figures only aced in one or two fields but this man, whose name is Muhammad is the master of all thus made him the best Qudwah Hasanah, as quoted above by Lamartine declared to us.

Need proofs? I will give you loads of them :)

Muhammad as A Family Man

Let’s start from the basic circle of life; family. A family comprises of a father, a mother and their children. Family is the first atmosphere every man gets the chance to lead, a women to govern and a child to learn the fundamentals of life from his or her parents. Sadly, staggering statistics showed us that number of divorces are rocketing and increasing by each year.

Yet, we can see that the smiling bride in the wedding pictures are radiant with smile, perfect complexion and angelic faces. In shorter words, they all are perfect. But why their marriage crumbled despite all of their perfection? The answer lies at the core. Love does not exist at all in the first place.

Muhammad, peace be upon him showed us the best example in marriage. Many reports from his wives that he even washed the dishes, cook the food and sewn his own shoes and his family’ clothes. One famous story was narrated by his wife, Aisha radhiallahuanha,

“One night, the Prophet came home late. I waited for him until I undeliberately dozed off in my waiting. When I woke up, I was in a shocked state and quickly opened the door. I was stunned as the Prophet was lying on the doorstep with his shawl covered his body from dust. I felt guilty as it was the Messenger of God who lied at his own doorstep! But, before I had the chance to say sorry, the Prophet rose and put a finger on my lips. He said, “I’m sorry for being late”.”

Muhammad as a Paragon of Love

What is love for you? Love is an abstract concept, thus making it virtually impossible to create a definite meaning of love. Different people express different meaning about love. Some talk about passion and the heat of love, some based on daring and brave acts in expressing love and some go far by making sacrifices and kill in the name for love.

But, let me tell you a genuine and authentic love story.

Before you and your father and your grandfathers and those before them were born, a man loved you. He didn’t know where are you or who are you, but he included you under his wings of compassion and love. 1400 years before you found your lover, someone have loved you.

This is a remarkable act of love!

Once the tribulation in Mecca has tripled, the Prophet decided to expand his preaching theories to Taif, a town south of Mecca. Instead of his words heard by the villagers, the Taif elders congregated all children in the town and sent them to toss rocks and stones to the Prophet. The children taunted the Prophet’s convoy, hurling rocks non-stop at them and there are reports the Prophet’s blood were pooling until you can hear his sandals splashing with his own blood. After the tragedy, Gabriel descended from the high heavens and offered to hurl two mountains and decimate the Taif villagers.

If you are the Prophet, who people threw you vulgar words and rocks at you when you tried to preach the truth, until your body ached and splintered. Your robes were red with blood and someone offer you to bludgeon the people who did this harm to you, what is you decision? Most will accept.

But the prophet said, “Forgive them for they did not know and blind from the truth. If they do not believe, their sons and grandsons will. Let them be”.

Remarkable act! He shed blood, tears and sweat for someone he did not even know to exist!

On one occasion, he sat with his companions and asked them,” Do you know who I loved the most?”. Some of the Companions answered, “Angels!”, “We, your companions!”. But the Prophet shook his head. He answered, “The ones I loved the most is the ones who never see me in the face, eat and congregate with me, but he hold my Sunnah firmly in the end of times”.

Muhammad as Adept Statesman

The West boasted for their supremacy in law and order. But open your eyes, where the theatre of world war occured in less than 20 years? In which region of the world shed blood for revolution, ideology and regimes more than any stretch of land in the world?

Long before the Magna Carta, the treatise commonly perceived as the first written law in the world, the Medina Constitution has been established in the first Islamic State of Medina. The code was agreed by all parts of Medina, Muslims, Jews and others alike. Discrimination and usury were prohibited. Every religion was given full permission to conduct their own customs and beliefs.

Can you tell me what happened in France, the land which “Liberté, égalité, fraternité” cries echoed in the seas of mayhem and blood? They preached and propagated of an equal country, but when Muslims demand for their right to practice our beliefs equally as other belief, the headscarf was banned in public! West cries for democracy is the joke of the century!

When the Prophet walked back in the street of the city who caused so much sufferings and strife to whim, the cities whom residents once put camels’ droppings on his back when he prostrated in the city, what did the Prophet did? When the Crusaders conquered Jerusalem, they put Muslims, Christians and Jews to the sword. The massacre was so grotesque until their own historians labeled their acts as “godless”. When Hulagu Khan captured Baghdad, the city was sacked, near a million of inhabitants were killed and baby flung from above of the walls. But what did the Prophet do when he captured Mecca?

He simply said, “Today, I forgive you like Joseph forgave his brethren. You all are free to go”. Some of his followers thought that act was insane but the Prophet insisted no blood would be shed and swords were locked in the sheaths.

O man, can you show me an act of valor and chivalry more than this illiterate man? Can you show me a man who become a family man in the same time he governed a state and uphold justice and equality?

I can continue on and on but these points will suffice. Open your eyes and free yourself from the bias of racism and nationalism, and behold the truth..:)

[Aqidah Injection]:{Bahagian 10}: Sifatun Anbiya'

Bismillahirahmanirrahim..Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh..

In sha Allah, kita akan menghuraikan tentang sifat wajib, mustahil dan harus bagi para Rasul. Wajib ke atas setiap mukallaf mengetahui sifat-sifat yang wajib bagi rasul-rasul yang mustahil dan yang haru baginya. Maka sifat waajib dan mustahil itu terbahagi kepada 4 bahagian manakala sifat harus bagi rasul hanya satu jua. Bismillahirrahmanirrahim..

SIFAT WAJIB BAGI PARA RASUL

SIDDIQ

Adalah Siddiq itu ertinya benarlah segala yang dikhabarkan oleh Rasul dan bersetuju dengan kebenaran pada yang tiap-tiap yang disampaikan daripada Allah taala sama ada pada perkataan atau pebuatan. Lawannya ialah Kadzib iaitu pendusta iaitu tidak sama kata-kata mereka dengan wahyu Allah, maka ini adalah mustahil.

Dalil mentsabitkan rasul itu bersifat Siddiq itu ialah jikalau rasul-rasul itu dustaa nescaya jadilah apa yang dikhbarkan daripad Tuhan itu dusta. Kerana Allah taala telah membenarkan rasul-rasul itu dengan memberikan mereka pertolongan berupa mujizat dan juga firman-Nya “Benarlah hambaku (para rasul) pada tiap-tiap yang disampaikannya”. Maka mustahil Tuhan itu berdusta dan begitu juga dengan rasul.

Ketahuilah olehmu bahawasanya jika sekiranya ada berlaku daripada rasul-rasul itu keadaan yang dipandang pada zahirnya kurang baik atau menyalahi keutamaan seperti terlali maka itu ialah semata-mata tasyri’ iaitu untuk mengajar manusia. Adapun sahwu iaitu terlalai itu harus bagi para Rasul tetapi nisyan iaitu terlupa, maka itu mustahil bagi para Rasul.

AMANAH

Makna Amanah itu kepercayaan maka hakikatnya kepercayaan maka hakikatnya rasul-rasul itu terpelihara pada zhahir san bathin daripada melakukan perkerjaan yang haram, makruh dan khilaful aula daripada permulaan kejadian sehinggalah mereka wafat. Lawannya ialah Khianat iaitu tidak terpelihara daripada melakukan dosa, maka ini ialah mustahil.

Dalil aklinya ialah jika rasul-rasul itu tidak amanah nescaya jadilah para rasul itu khianat pada menyampaikan syarak Allah dengan mengerjakan perkara yang haram, makruh dan walaupun khilaful aula. Sedangkan Allah telah berfirman di dalam Surah al-A’raf ayat 27 bahawa, “Katakan olemu (Muhammad) bahawasanya Allah tidak menyruh kepada perkara yang jahat. Jika rasul itu khiana padahal Allah menyuruh untuk mentaati para rasul, maka jadilah Allah itu tidak benar, maka ini ialah mustahil.

TABLIGH

Makna tabligh pula ilah menyampaikan kesemua yang diperintahkan Allah taala kepada sekalian makhluk. Maka, hakikatnya kesemua Rasul bertanggungjawab mengajar syariat Allah kepada sekalian makhluk untuk menunjukkan kepada merak akan jalan kebahaaiaan dunia dan akhirat. Lawannya ialah Kitman iaitu menyembunyikan.

Dalil aklinya ialah jika Rasul itu bersifat menyembunyikan ilmunya, maka kita sebagai umatnya juga dipeintahkan untuk menuruti perbuatan Rasul itu. Tetapi tidak sah jika kita disuruh untuk menyembunyikan ilmu kerana orang yang menyembunyikan ilmu dikutuk oleh Allah.

FATHONAH

Ertinya ialah cerdik dengan sekurang-kurangnya mereka mampu menghentikan perkataan semua lawan dan berhujah dengan mereka serta membatalkan perkataan semua lawan dan berhujah dengan mereka serta membatalkan segala dakwaan plsu mereka. Lawan kepada sifat ini ialah bodoh maka ini adalh mustahil kerana di dalam al-Quran telah diterangkan bahawa mereka berkemampuan untuk mematahkan hujah lawan mereka.

SIFAT HARUS BAGI PARA RASUL 

Harus bagi semua nabi dan rasul bersifat dengan semua sifat manusia yang tidak mengurangan martabat kenabian atau kerasulan mereka yang tinggi seperti makan, minum, sakit dan bergurau yang dibenarkan. Maka apa yang ingin dihuraikan berkenaan sifat harus bagi Nabi ini terkandung di dalam 3 perkara;

1.      Mereka tidak bersifat dengan sifat ketuhanan

2.      Mereka tidak bersifat dengan sifat malaikat seperti tidak makan dan tidak minum.

3.      Mereka tidak bersifat dengan sifat manusia yng mengurangkan martabat kenabian dan kerasulan seperti semua perkara yang menjatuhkan maruah seperti;

·        Makan sambil berjalan

·        Kurang akal

·        Kekurangan nasab

·        Gopoh

·        Takbur

·        Buta

·        Sopak

KITAB-KITAB

Maksud kepada kitab ialah hokum-hukum, ajaran nasihat, kisah dan lain-lain yang mengandungi pelbagai hikmah yang diturunkan oleh Allah taala kepada para rasulNya. Kitab yang kecil dinamakan sebagai suhuf. Setengah ulama’ mengatakan ada 100 manakala yang lain mengatakan ada 110 suhuf iaitu;

1.      10 diturunkan kepada Nabi Adam

2.      50 diturunkan kepada Nabi Syith

3.      10 diturunkan kepada Nabi Ibrahim

4.      30 diturunkan kepada Nabi Idris

5.      10 diturunkan kepada Nabi Musa

Adapun kitab yang besar disebut sebagai kitab juga. Maka wajib bagi setiap mukallaf mengetahui dan percayakan dengan tafshil iaitu ada empat kitab;

1.      Taurat diturunkan kepada Nabi Musa di dalam bahasa Ibrani

2.      Zabur diturunkan kepada Nabi Daud di dalam bahasa Ibrani

3.      Injil diturunkan kepada Nabi Isa di dalam bahasa Suryani (Aramaic)

4.      Quran diturunkan kepada Nabi Muhammad di dalam bahasa Arab

Kitab Zabur walaupun besar tetapi tidak mengandungi hukum-hukum hanya mengandungi perkhabaran, cerita-cerita, doa, zikir dan hikmah. Maka umat Nabi Daud mengikuti syariat Nabi Musa alaihissalam.

Kesemua kitab yang terdahulu yang tiga ini dimansukhkan dengan penurunan al-Quran.

Apakah sebenarnya itu kitab? Kitab-kitab merupakan kalam Allah yang azali yang tiada berhuruf dan bersuara diturunkan daripada Lauh Mahfuzh kepada suatu tempat bernama Baitul Izzah. Kemudian daripada Baitul Izzah dibawa Jibril sedikit demi sedikir kepada para anbiya’.

Taurat merupakan suatu kitab yang diturunkan kepada Nabi Musa yang menyatakan hokum-hukum syarak dan iktikad yang sahih yang di dalamnya ada diberitakan kdatangan seorang Nabi dari keturunan Ismail dan membawa syariat baru. Taurat yang ada pada zaman ini telah dipinda dan diubah-ubah mengikut kehendak para Rabbi mereka.

Injil pula mengandungi hakikat-hakikat menyeru kepada mengesakan Tuhan dan memansukhkan beberapa hokum yang ada di dalam Taurat dan juga memberitakan kedatangan Nabi akhir zaman. Pada hari ini, Injil sudah dirosakkan dan ditukar mengikut kehendak paderi mereka.

Akhirnya, kita sudah menyempurnakan aqabah kedua daripada tiga aqabah di dalam ilmu akidah ini. In sha Allah, ruangan seterusnya akan menjadi rungan terakhir di dalam siri Aqidah Injection ini. Wabillahi taufiq..

*p.s. Ini merupakan night work pertama di UNIMAS. Selepas Isyak kami menyertai Majlis Maulid Bulanan di UNIMAS. Tausiyahnya cukup menyentuh jiwa, antaranya; sahabat akan berjumpa dengan Allah pada hari kiamat dengan tangan yang putus, dengan kemiskinan dan pelbagai lagi yang dikorbankannya untuk dipersembahkan di depan Allah. Kita, apa yang kita hendak bawa di hadapan Allah?

Maka, malam ini ambo ingin gunakan untuk merangka dan merancang pelan-pelan hadapan di UNIMAS. Berbeza dengan pusat-pusat pengajian yang lain, Pusat ASASI UNIMAS amat bebas dan Islam is on the losing side. Tiada kawalan dan warden, tiada orang ketuk pintu ajak ke surau. No one. Sebab tu ramai di sini terkejut beruk dengan budaya bebas ini. Even semasa tangan ini luncur menaip pada waktu ini (12.40), kebanyakan pelajar lelaki keluar kampus untuk menonton perlawanan bola.

Ambo sememangnya sudah berjanji untuk tidak memiliki apa-apa jawatan pada tahun ini, tetapi still semua orang boleh menggerakkan peranannya walaupun secara nominal. Ambo buat ini bukan nak ganjaran dan sebagainya. Bukan nak wanita gilakan ambo sebab ambo dah jumpa yang satu (ecece), bukan nak lecturer kenal dan nak orang tunduk hormat. Apa yang ambo nak is just semua orang nampak bahawa Islam ini yang terbaik..Allahurobbi..

[Aqidah Injection]:{Bahagian 9}: Aqabah Nubuwwah

Bismillahirrahmanirrahim..Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh..

42 simpulan iman telah kita huraikan. Setelah melalui beberapa ruangan yang mungkin membosankan dan memeningkan, anda masih di sini mencari ilmu yang lurus dan jalan menuju Allah taala. Ketahuilah telah datang warid bahawa ikan di laut dan malaikat-malaikat meminta keampunan bagi mereka yang bersungguh-sungguh menuntut ilmu.

Kata Imam Ghazali, bidayatul hidayah iaitu permulaan bagi seluruh petunjuk ialah melalui ilmu. Melalui ilmu-lah kita menggunakan akal dan kaedah-kaedah syarak untuk mengeluarkan dalil naqli daripada al-Quran dan al-Sunnah untuk membina akidah yang mantap.

Alhamdulillah, kita sudah menyempurnakan Aqabah Ilahiyah iaitu perkara yang membincangkan tentang Ketuhanan. Maka ruangan ini khusus untuk menghuraikan tentang Aqabah Nubuwwah iaitu perkara berbangkit mengenai Kenabian.

Maka, baki 8 sifat itu terdiri daripada 4 sifat wajib bagi Rasul, 4 sifat Mustahil bagi Rasul dan 1 sifat harus bagi para Rasul. Namun demikian sebelum kita memperhalusi aspek-aspek yang dalam secara tafshil, marilah kita berkenalan dengan definisi Nabi dan Rasul  itu sendiri

.

NABI DAN RASUL

       

Lafaz Nabi itu asalnya daripada bahasa Arab iaitu  nubuwwah ertinya yang tinggi kerana tingginya martabat insan-insan ini daripada orang yang lain. Perkataan Nabi itu juga berasal daripada perkataan naba’  iaitu jalan, kerana para nabi ini membawa manusia lain ke jalan Allah taala.

Tetapi makna dari syarak ialah seorang lelaki yang merdeheka yang diberikan wahyu kepadanya dan ia beramal dengannya tetapi tidak diperintahkan untuk menyebarkannya.

Lafaz Rasul pula membawa makna utusan dan maknanya di sisi syarak hampir sma dengan makna Nabi tetaapi bezanya mereka diperintahkan untuk menyampaikannya kepaa umat yang diutuskan oleh Allah.

Maka dari makna daripada syarak kita dapat memperoleh beberapa ciri-ciri Nabi dan Rasl yang berguna untuk membuat ksimpulan atas beberapa perkara. Makna di atas diambil daripada Risalah Tauhid dan selari dengan apa yang terkandung di dalam Jauharul Tauhid.

1.      Lelaki maka mustahil seorang Nabi dan Rasul itu seorang wanita. Ini bukanlah suatu diskriminasi kaum kerana lelaki dipilih mengatasi wanita sebagai seorang Nabi atau Rasul bukanlah kerana akal lelaki lebih tinggi daripada wanita tetapi hanya kerana fitrah lelaki itu memimpin dan kudratnya lebih berkuasa daripada wanita. Penganugerahan ini tidaklah menunjukkan Islam ini tidak adil dan tidak membolehkan wanita untuk meraih martabat tinggi di dalam Islam kerana terdapat banyak bukti seperti Maryam, Asiah dan Rabiah al-Adawiyah yang kesemuanya merupakan orang yang dikasihi Allah.

2.      Merdeheka maka mustahil Nabi dan Rasul itu seorang hamba. Maka, tertolalah pendapat yang mengatakan bahawa Luqmanul Hakim seorang Nabi kerana beliau merupakan seorang hamba. Sekali lagi tidak menunjukkan sebarang diskriminasi cumanya status seorang lelaki merdeka mendapat perhatian kesemua kaum yang diutusnya. Syariat Islam itu sendiri menghapuskan perhambaan mutlak.

3.      Bani Adam maka menolak pendapat bahawa ada Nabi dan Rasul dari kalangan malaikat dan jin. Juga menolak pendapat melampau yang mengatakn haiwan juga mempunyai utusan dalam bentuk mereka sendiri. Malaikat tidak diutuskan utusan kepada mereka kerana mereka tidak memiliki akal dan sudah ditentukan untuk menjalankan suruhan Allah semata-mata. Jin pula juga merupakan sebahagian daripada golongan yang wajib mentaati perintah Nabi dan Rasul. Bezanya, menurut ulama Jin sudah ditaklifkan untuk melaksanakan suruhan dari penciptaannya sedangkan Bani Adam itu diwajibkan setelah cukup umurnya.

MUKJIZAT, KARAMAH DAN SIHIR

Kerja sebagai seorang Rasul dan Nabi sememangnya mempunyai dugaan yang banyak dan berat. Maka dikurniakan oleh Allah kepada para Rasul dan Nabi mukjizat yang seiring dengan zaman pengutusannya. Contohnya, pada zaman nabi Musa, sihir berlaku dengan berleluasa. Dikurniakan oleh Allah kepada Nabi Musa berupa tongkat yang boleh bertukar menjadi ular yang sangat besar supaya dapat mengalahkan siihir-sihir yang lain dan menakjubkan semua orang akan kekuasaan Allah yang lebih hebat daripada tipu helah syaitan.

Mukjizat merupakan perkara yang lemah akal menusia daripada memikirkannya dan menyalahi adat yang dijadikan oleh Allah berlaku di atas tangan para Rasul.

Sihir pula merupakan perkara yang mencarik adat yang didatangkan oleh orang yang jahat menggunakan bantuan jin dan syaitan. Contoh seperti apa yang berlaku kepada Musailamah al-Kadzab, seorang Nabi palsu yang muncul setelah kewafatan Rasulullah. Apabila dia meludah ke dalam sebuah perigi, airnya menjadi kering secara tiba-tiba.

Karamah pula suatu perkara yang mencarik adat yang berlaku kepad orang-orang yang sholeh yang dikurniakan oleh Allah sebagai ganjaran di dunia.

AQABAH NUBUWWAH 

      

Wajib akan setiap mukallaf percaya bahawa Allah taala mengutuskan beberapa Nabi dan Rasul yang dijadikn sebagai rahmat kepada alam yang bermula dengan Nabi Adam dan diakhiri oleh Nabi Muhammad SAW.

Menjadi suatu kewajiban kepada kita untuk mengetahui jumlah mereka secara ijmali iaitu kita mempercayai baha Allah mengutus Nabi dan Rasul yang biilangan sebenarnya hanya diketahui oleh Allah taala sahaja. Wajib juga kita mengetahui secara tafshili iaitu 25 orang Rasul yang jika diingkari akan salah seorang daripada mereka, jatuh kufurlah orang itu. Mereka ialah;

1.      Adam

2.      Idris

3.      Nuh

4.      Hud

5.      Sholeh

6.      Ibrahim

7.      Luth

8.      Ismail

9.      Ishak

10. Yaakub

11. Ayub

12. Yusuf

13. Syuaib

14. Musa

15. Harun

16. Zulkfili

17. Yunus

18. Daud

19. Sulaiman

20. Ilyas

21. Ilyasa

22. Zakaria

23. Yahya

24. Isa

25. Muhammad SAW

Semoga Allah meredhai mereka sekaliannya. Disebut di dalam kitab Zahratul Murid bahawa 4 orang Anbiya' masih lagi hidup hingga sekarang iaitu 2 di langit iaitu Nabi Idris dan Nabi Isa. Dan, 2 masih hidup di atas muka bumi iaitu Nabi Khidir dan Nabi Ilyas alaihissalam.

Disebut pula di dalam kitab Faridah al-Faraid bahawa yang rajih di sisi ulama ialah Khidir itu sebahagian daripada Nabi. Manakala Luqman dan Zulqarnain iaitu seorang raja yang sholeh daripada bangsa Himyar (Yaman) bukanlah seorang Nabi. Zulkarnain juga bukanlah orang yang bernama Iskandar al-Rumi (Alexander II) dan Khalid bin Sinan daripada zuriat Nabi Ismail juga bukanlah seorang Nabi. Beliau hidup 300 tahun setelah zaman Nabi Isa. Begitu juga dengan Hanzalah bin Safwan tidak dikira sebagai Nabi. Beliau hidup 100 tahun setelah Khalid dan dibunuh oleh kaumnya.

Bilangan Nabi yang hakikat tidak diketahui dengan jelas tetapi ada riwayat yang menyebut jumlah Nabi mencapai 124000 orang, Dan yang menjadi Rasul daripada sekalian Nabi itu hanyalah 313 dan yang wajib diketahui hanyalah 25 orang seperti tertera di atas.

Manakala, para Rasul yang menerima syariat ada 6 iaitu Adam AS, Ibrahim AS, Musa AS, Isa AS, Nuh AS dan Nabi Muhammad SAW.

ULUL AZMI

Dan telah bersepakat umat bahawa ada Rasul yng berpangkat lebih tinggi daripad Rasul yang lain yang digelar sebagai Ulul Azmi. Maksud kepada Ulul Azmi iaitu yang mempunyai matlamat yang kuat dan tabah menghadapi cabaran.

Yang paling afdhal daripada sekalian Anbiya itu ialah Rasul kita Muhammad SAW kerana syariatnya kekal sehingga kiamat. Syariatnya memansukhkan (menggantikan) syariat para Rasul-rasul, sekalian umat manusia menjadi umatnya, dan baginda memberi syafaat fashul qadha’ iaitu yang memberi keputusan di hari kiamat, dan baginda juga ditimpa dengan pelbagai ujian dan tribulasi sepanjang perjalannya sebagai seorang Rasul.

Yang kedua terafdhal selepas Nabi Muhammad ialah Nabi Ibrahim kerana atas perintah Tuhan menyembelih anaknya sndiri iaitu Nabi Ismail dan kerana sabar ia dilontar oleh kaumnya ke dalam api.

Ketiga, ialah Nabi Musa kerana sabarnya atas kezaliman Firaun daripada masa kecil ia telah dimasukkan ke dalam tempat pembakar roti oleh Firaun tetai terselamat daripada terbakar.

Keempat ialah Nabi Isa kerana sabarnya daripada disakiti oleh orang Yahudi sehingga hendak dibunuh tetapi diangkat ke langit.

Yang kelima ialah Nabi Nuh kerana sabarnya akan apa-apa cemuhan dan kritikan yang dikemparkan oleh kaumnya selama 1000 tahun walaupun pengikutnya hanyalah sedikit.

Maka, mereka itulah yang digelar sebagai Ulul Azmi.

SALASILAH NABI MUHAMMAD.

Wajib bagi sekalian mukallaf untuk mengetahui sirah hidup Nabi Muhammad SAW iaitu tentang bangsanya, bondanya, ayahandanya, warna tubuhnya, hal kenabiannya, kerasulannya, tempat diputerakan, hal syariat dan perjalanan dakwahnya serta isi rumahnya.

Bangsa Nabi Muhammad ialah bangsa Arab dan Quraisy yang mulia. Keturunan baginda ialah Saidina Muhammad bin Abdullah bin Abdul Mutollib bin Hashim bin Abdu Manaf bin Qusay bin Hakim (Kilab) bin Murrah bin Kaab bin Luai bin Gholib bin Fahr bin Malik bin Nadhar bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhor bin Nazir bin Maad bin Adnan, maka yang wajib diketahui hanyalah sampai Qusay sahaja.

Berhubung Adnan di atas dengan Nabi Ismail putera kepada Nabi Ibrahim. Nenek moyang baginda menjadi raja Hijaz semenjak 122 sebelum Miladiah sehinggalah 538 Masihi.

Diputerakan junjungan kita SAW itu pada Subuh hari Isnin 12 haribulan Rabiulawak bersamaan 20 April tahun 571 Masihi dalam keadaan yatim lagi faqir maka dipeliharakan oleh Allah taala dan dikayakan serta dijaga oleh Allah taala akan perjalanannya dan santun sopannya sehingga jadilah baginda seorang muda yang berperangai baik dan mempunyai kelebihan dan sifat yang sempurna maruah dan mulia lagi pemurah, berani dengn sebaik-sebaik tingkah laku serta benar dan amanah. Dan tiada padanya kejahatan dan kelakuan yang cacat.

Adapun tempat diputerakan baginda di dalam negeri Mekah Mukarramah dan di Mekah juga baginda menjadi rasul tatkala berumur 40 tahun dan duduk baginda di Mekah selama 13 tahun kemudiannya berpindah ke Madinah al-Munawwarah dan tinggal di sana selama 10 tahun sehinggalah wafat pada 63 tahun.

Perjalanan hidup baginda sebagai seorang Rasul terakhir yang syariatnya memansukhkan syariat Nabi-nabi lain sememangnya banyak tapi cukuplah sekadar berimankan peristiwa Israk dan Mikraj di mana Nabi telah dijalankan pada malam Isnin 27 Rejab setahun sebelum Hijriah daripada Mekah ke Masjidil Aqsa sehinggalah mencapai Sidratul Muntaha dan menerima perintah solat 5 kali sehari semalam.

Putera baginda ada 3 orang iaitu Qasim, Abdullah yang bergelar Thayyib dan Ibrahim yang digelar at-Thohir. Puteri baginda ada 4 pula iaitu Zainab, Ruqayyah, Fathimah, Ummu Kalthum. Maka puteri baginda bernama Fathimah itulah yang berkahwin dengan Saidina Ali yang mrupakan sepupunya Nabi dan memperoleh Hasan dan Husin.

Maka sekalian putera dan puteri baginda kesemuannya hasil perkahwinan baginda bersama Siti Khadijah al-Kubra kecuali Ibrahim yang merupakan anak Nabi bersama Mariah al-Qibtiyyah yang dihadiahan oleh Raja Muqauqis kepada baginda.

Isteri-isteri baginda pula bernama;

1.      Siti Khadijah al-Kubra

2.      Aisyah binti Abu Bakar

3.      Safiyyah binti Huyay

4.      Saudah binti Zam’an

5.      Hafshah binti Umar

6.      Maimunah binti al-Harith

7.      Ramlah binti Abu Sufyan

8.      Hindun binti Abu Umayyah

9.      Zainab binti Jahsy

10. Juwairiyah binti al-Harith

Maka inilah perkara yang wajib diketahui berhubung Nubuwwah.Adapun, 8 baki ismpuln iman akan dihuraikan dalam ruangan seterusnya .Wabillahi taufiq.

[Aqidah Injection]:{Bahagian 8} : Completion of Ilahiyat

Bismillahirrahmanirrahim..Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh..

Maka, in sha Allah inilah siri terkir bagi membincangkan Ilahiyat atau sifat-sifat ketuhanan di dalam cabang ilmu Aqaidul Iman. Kita sudah mengenali 3 kumpulan sifat yang wajib dan mustahil bagi Allah taala yang tersebut, Nafsiyah, Salbiyah dan Maani. Inilah the final stretch iaitu membicarakan tentang sifat Maknawiyah dan terakhirnya ialah Sifat yang harus bagi Allah taala.

APAKAH ITU SIFAT MAKNAWIYAH?

Kalimah maknawiyah itu nisbah kepada makna. Sifat yang terkandung di dalam kumpulan ini ialah tujuh iaitu Kaunuhu Qadiran, Kaunuhu Muridan, Kaunuhu Aliman, Kaunuhu Hayyan, Kaunuhu Samian, Kaunuhu Bashiran dan Kaunuhu Mutakalliman. Kumpulan ini dinamakan sebagai maknawiyah kerana ia melazimi (derived) sifat Maani. Maknanya, sifat maknawiyah ini merupakan natijah atau kesan daripada sifat Maani. Contohnya, Tuhan bersifat Mendengar maka natijah daripada Mendengar terbitlah Keadaan Tuhan yang Mendengar.

Sifat yang terkandung di dalam kumpulan ini ialah;

1.      Kaunuhu Qadiran iaitu keadaan Tuhan yang berkuasa mengadakan dan meniadakan. Lawannya ialah keadaan Tuhan yang lemah.

2.      Kaunuhu Muridan iaitu keadaan Tuhan yang mengkehendaki dan menentukan tiap-tiap sesuatu. Lawannya ialah keadaan Tuhan yang terpaksa.

3.      Kaunuhu Aliman iaitu keadaan Tuhan yang mengetahui akan tiap-tiap sesuatu. Lawannya ialah keadaan Tuhan yang bersifat jahil akan sesuatu.

4.      Kaunuhu Hayyan iaitu keadaan Tuhan yang hidup lawannya ialah keadaan Tuhan yang Mati.

5.      Kaunuhu Samian iaitu keadaan Tuhan yang mendengar akan tiap yang sesuatu lawannya ialah keadaan Tuhan yang tuli.

6.      Kaunuhu Bashiran iaitu keadaan Tuhan yang melihat akan tiap-tiap sesuatu tanpa terselindung lawannya ialah keadaan Tuhan yang buta.

7.      Kaunuhu Mutakalliman iaitu keadaan Tuhan yang berkata-kata lawannya ialah keadaan Tuhan yang bisu.

*Menjelang ini, mungkin anda menyedari bahawa sesetengah sifat mustahil bagi Tuhan di dalam Bahasa Arab dan juga di dalam Bahasa Melayu. Tidak mengapa di dalam bahasa Melayu asalkan mengetahui sifat yang mustahil itu.

SIFAT HARUS BAGI ALLAH TAALA.

Adalah sifat harus pada hak Allah hanya satu iaitu “memperbuat segala ciptaan atau meninggalkannya” lawan kepada sifat ini ialah “wajib Tuhan memperbuat alam ini atau meninggalkan daripada menjadikan alam ini”.

Sesungguhnya Allah mempunyai pemerintahan di dalam kerajaan, maka bileh Dia memperbuat apa kehendaknya dengan tanpa boleh ditegah dan dibantah kerana tiap-tiap sesuatu yang ada di dalam alam ini perbuatan Tuhan.

Dan Tuhan juga menjadikan baik dan jahat, manfaat dan mudhorat, taat dan maksiat dan lain-lain daripada seala hal. Maka kesemua itu harus pada hak Allah. Tidak boleh dikatakan sebarang ciptaan Tuhan itu sebagai buruk dan kejam. Dan, Allah tidak mengambil manfaat walaupun sedikit daripada ketaatan hambaNya dan tidak juga memberi mudharat kepada Allah jika ciptaanNya tidak menyembahnya.

RECAP.

Maka, mari kita lihat semula kesemua sifat yang terkandung di dalam Ilahiyat iaitu Ketuhanan yang terdiri daripada sifat Wajib, Mustahil dan Harus bagi Allah taala.

1.      Wujud iaitu ada lawannya ialah

2.      Adam iaitu tiada.

3.      Qidam iaitu sediakala lawannya ialah

4.      Huduth iaitu baharu.

5.      Baqa’ ertinyaa kekal selama-lamanya lawannya ialah

6.      Fana’ ertinya binasa.

7.      Mukholafatuhu lilhawadith ertinya tidak bersamaan Tuhan dengan segala makhluk dan lawannya ialah

8.      Mumathalatuhu lil hawadith iaitu bersamaan Tuhan dengan segala makhluk.

9.      Qiyamuhu binafsihi iaitu berdirinya Allah dengan sendirinya tanpa memerlukan zat dan sekutu lawannya ialah

10.  Ihtiyaj ilal Ghairihi iaitu berhajat Tuhan kepada yang lain.

11.  Wahdaniyat ertinya esa lawannya ialah

12.  An la yakuna Wahida iaitu berbilang-bilang.

13.  Qudrat ertinya berkuasa lawannya ialah

14.  ‘Ajzu ertiny lemah.

15.  Iradah ertinya berkehendak lawannya ialah

16.  Karohiyah ertinya terpaksa.

17.  Aliman ertinya mengetahui lawannya ialah

18.  Jahlun ertinya jahil.

19.  Hayyan ertinya hidup lawannya ialah

20.  Mautun ertinya mati.

21.  Sama’ ertinya mendengar lawannya ialah

22.  Shummun eritnya tuli.

23.  Bashir ertinya melihat lawannya ialah

24.  ‘Umyun ertinya buta.

25.  Kalam ertinya berkata-kata lawannya ialah

26.  Bukmun ertinya bisu.

27.  Kaunuhu Qadiran ertinya keadaan Tuhan yang berkuasa lawannya ialah

28.  Kaunuhu ‘Ajizan iaitu keadaan Tuhan yang lemah.

29.  Kaunuhu Muridan ertinya keadaaan Tuhan yang berkehendak lawannya ialah

30.  Kaunuhu Karihan ertinya keadaan Tuhan yang terpaksa.

31.  Kaunuhu Aliman yang bererti keadaan Tuhan yang mengetahui lawannya ialah

32.  Kaunuhu Jahilan ertinya keadaan Tuhan yang jahil.

33.  Kaunuhu Hayyan ertinya keadaan Tuhan yang hidup lawannya ialah

34.  Kaunuhu Maiyittan ertinya keadaan Tuhan yang mati.

35.  Kaunuhu Samian ertinya keadaan Tuhan yang mendengar lawannya ialah

36.  Kaunuhu Ashom iaitu keadaan Tuhan yang tuli.

37.  Kaunuhu Bashiran ertinya keadaan Tuhan yang melihat lawannya ialah

38.  Kaunuhu A’ma ertinya keadaan Tuhan yang buta.

39.  Kaunuhu mutakalliman ertinya keadaan Tuhan yang berkata-kata lawannya ialah

40.  Kaunuhu Abkam iaitu keadaan Tuhan yang bisu.

41.  Harus bagi Allah taala menjadikan atau meninggalkan daripada menjadikan alam ini lawannya ialah

42.  Wajib (terpaksa) bagi Allah taala menjadikan atau meninggalkan daripada menjadikan alam ini.

Alhamdulillah inilah 42 daripada 50 simpulan iman sepertimana terkandung di dalam kitab-kita seperti Faridah al-Faraid, Minhajus Salam, Risalah Tauhid, Misbahul Munir, Ikitikad Ahli Sunnah wal Jamaah  dan lain-lain.

Maka, apakah baki 8 simpulan ini sebelum sempurnalah iman mereka yang menuntut dengan sabar akan ilmu ini? Ketahuilah bahawa di dalam ilmu Aqaid ini,, terkandung 3 Aqabah atau milestone. Yang pertama disebut sebagai Ilahiyat iaitu ketuhanan. Kedua disebut sebagai Nubuwwat iaitu kerasulan dan ketiga ialah Sam’iyat iaitu perkara yang ghaib. In sha Allah, pada ruangan akan datang kita akan menghuraikan berkenaan Aqabah Nubuwwat. Wabillahi taufiq..:)